1933年5 月10晚
,也就是希特勒当总理
约4 个半月,柏林发生了
幕西方世界自从中世纪末期以
未曾看到
的景象。在约莫午夜的时候,成千
万名学生举着
炬,游行到了柏林
学对面的菩提树
街的
个广场。
炬扔在堆集在那里的
批书籍
,在烈焰焚烧中又丢了许多书
去,最
共焚毁了
约20000 册书。在另外几个城市里也发生了同样的景象。焚书开始了。
海量小说,在【欧发书屋】
那个晚,由
采烈的学生在戈培尔博士的赞许眼光
丢入柏林烈焰中的许多书籍,都是
有世界声誉的作家的著作。在这些作家中,德国作家有托马斯·曼和海因里希·曼、里昂·孚希特汪格、雅可布·瓦塞曼、阿诺德·茨威格和斯蒂芬·茨威格、埃里希·玛丽亚·雷马克、瓦尔特·腊思瑙、艾伯特·
因斯坦、阿尔弗雷德·凯尔和雨果·普鲁斯等
。雨果·普鲁斯是草拟魏玛宪法的学者。但是,
仅数十位德国作家的作品遭到焚毁,有许多外国作家也
能幸免,其中有:杰克·
敦、厄普顿·辛克莱、海
·凯勒、玛格丽特·山额尔、H·G·威尔斯、哈夫洛克·艾利斯、阿瑟·施尼茨勒、弗洛伊德、纪德、左拉、普劳斯特。用
份学生宣言的话说,凡是“对
们的
途起着破
作用的,或者打
德国思想、德国家
和
国
民的
的
基的”任何书籍,都得付之
炬。
新任的宣传部
戈培尔博士从现在起将使德国文化
得越
纳粹思想的雷池
步。
在被焚的书籍化为灰烬之际向学生们讲了话。“德国
民的灵
可以再度表现
。在这
光
,
仅
个旧时代结束了;这
光还照亮了新时代。”
照亮德国文化纳粹新时代的,仅有焚书的
焰和虽然没有像焚书那么有象征
却更加有效的措施,即
止千百种书籍在书店
售或在图书馆流通,
止许多种新书的
版,而且还有任何现代西方国家都没有经历
的那么
规模的文化管制。早在1933年9 月22
,就在戈培尔博士的指导
据法律设立了德国文化协会。它的目的,用该法律的话
说,规定如
:“为了推行德国文化的政策,必须使各方面的创造
艺术家都集
在国家领导
的
个统
的组织中。
仅必须由国家决定思想方面和
神方面的发展路线,而且还必须由国家领导和组织各种专业。”
为了指导和控制文化生活的各方面,在德国文化协会面成立了7 个协会:德国美术协会、德国音乐协会、德国戏剧协会、德国文学协会、德国新闻协会、德国广播协会和德国电影协会。凡是从事这些职业的
,都必须加入有关的协会,这些协会的决定和指示
有法律效
。这些协会所拥有的权
中,有
项是它们[242] 可以因“政治
可靠”而开除或
绝接受会员,这就意味着可以——而且事实
常常是——
让那些对国家社会主义
太热心的
从事
们的专业或艺术,从而剥夺了
们的生计。
凡是30年代在德国生活的
,只
是关心这些事
的话,没有
个
能够忘记,曾经有
那么悠久的极
的文化
准的民族,它的文化
准竟发生这样令
恶心的退化。
用说,
经纳粹领袖们决定,艺术、文学、报刊、广播和电影都必须专门为新政权的宣传目的和
蛮哲学
务,这种退化就是
可避免的。除了恩斯特·约恩格和恩斯特·维查特的早期作品以外,没有
个还在
世的比较重
的德国作家的作品曾在纳粹当政时期
版
,差
多所有这些作家,都在托马斯·曼的带头
移居到国外。极少数留在国
的作家
是自
地就是被迫保持缄默。每
本书或者剧本的手稿,都必须先
宣传部审查,经它认可
才能
版或者
演。
音乐的遭遇算是最好的了,只是因为音乐是各种艺术中政治最少的艺术,而且德国
在音乐方面有着从巴哈、贝多芬、莫扎特到布拉姆斯的极为
富的遗产。但是,门德尔松的作品则
止演奏,因为
是犹太
(所有犹太作曲家的作品都是被
止的),德国的第
流现代作曲家保罗·
德密特的音乐也是如此。
响乐团和歌剧院中的犹太
很
就被清除
去。跟作家们
样,德国音乐界的
多数有名
都决定留在纳粹德国,让
们的名气和才能为新秩序增加威望。本世纪最优秀的指挥家之
威廉·福特汪格勒留在德国。
因为袒护
德密特而在1934年有
年失宠,但是在希特勒统治的其余年代里又恢复活跃。理查德·斯特劳斯也许是世界
还在
世的第
流作曲家了,
也留了
,而且
度担任德国音乐协会主席,
借以自己的声名帮助戈培尔糟蹋文化。卓越的钢琴家瓦尔特·吉斯金有很多时间在外国作演奏旅行,这些演奏是宣传部
为了提
德国“文化”在国外的声望而组织或赞许的。但是由于音乐家们没有移居国外,由于德国古典音乐
有
富的
藏,所以
们可以在第三帝国时期听到演奏和表演得极为
的
响乐和歌剧。柏林
响乐团和柏林国家歌剧院是其中最为卓越的。
彩的音乐节目起了很
的作用,使
们忘掉在纳粹统治
其
艺术的退化和很多生活方面的退化。
必须说,在戏剧方面,只是
演古典剧,就仍然保持着很多原
的
超
平。
用说,马克斯·莱因哈特是和所有其
犹太籍演
、导演和演员
起走了。纳粹剧作家们实在蹩
透
,群众都
愿看
们的作品,因此这些作品的演
子总是
。德国戏剧协会主席是个名
汉斯·约斯特的失败的剧作家,
曾公[243] 开
言
惭地说,凡是有
向
提到“文化”这个字,
就想掏
左
手
。但是,即使是有权决定该
演什么剧本,该由谁
表演和由谁
导演的约斯特和戈培尔,都无法
止歌德、席勒和莎士比亚的作品在德国舞台
得到值得赞扬的而且常常是很
的演
。
说真是奇怪,萧伯纳的有些作品竟可以在纳粹德国
演,这或许是因为
揶揄英国
和讽
民主吧,也许是因为纳粹
没有觉察到
的机智和左倾政治观点吧。
最奇怪的是德国伟剧作家格哈特·霍普特曼的
况,因为
是
个热心的社会
,所以德皇威廉二世时期曾
止
的剧本在帝国的剧场里演
。在共和国时期,
是德国最受
欢
的剧作家,而在第三帝国时期,
却仍然保持着这种地位。
的剧本继续
演。
永
会忘记
的最新剧本《
堂的女
》(《TheDaughteroftheCathedral》)第
夜演
结束时的景象,当时,霍普特曼,
个苍苍
发飘垂在黑
斗篷
的令
肃然起敬的
,跟戈培尔博士和约斯特臂挽着臂走
戏院。
,像许多别的德国杰
样,已经跟希特勒和解了。机灵的戈培尔曾就此事作了
少有效的宣传,
断向德国
民和国外提起,德国的尚在
世的最伟
的剧作家,
社会
和普通
的利益维护者,
仅留在第三帝国而且继续在写作,
的剧本也在
演。这位年迈的剧作家到底是真诚依附,还是投机,还是仅仅善
,也许可以从战
发生的
况中看
。美国当局认为霍普特曼为纳粹
务得太周到了,因而
止
的剧本在西柏林美管区
演。于是俄国
邀请
到柏林去,把
当作
个英雄
欢
,并在东柏林安排了
回演
的剧本的盛
节
。1945年10月6
,霍普特曼向共产
控制的“德国民主复
文化联盟”
发了个贺电,表示希望它能带
德国民族的“
神复
”。
德国曾给世界贡献个杜勒和
个克拉那赫,但在近代美术方面却
是非常杰
的,虽然德国的表现主义绘画和慕尼黑建筑学院的建筑学是使
趣的和有独创
的艺术运
,而且德国艺术家曾参加了20世纪以印象主义、立
主义和达达主义为代表的艺术
的
切新
流。
管早期在维也纳想当艺术家而遭到了失败的希特勒自以为是
个真正的艺术家,
认为,
切现代艺术都是退化的和无聊的。
在《
的奋斗》中曾就这个题目发
篇
论,在
当政
首先采取的行
之
就是“清除”
德国的“颓废”艺术,并企图代之以新的“耳曼”艺术。约有6500幅现代绘画,
仅是像科科契加和格罗兹这类德国画家的作品,还有塞尚、凡·
、
[244]更、马蒂斯、毕加索和许多别的画家的作品,都从德国各博
馆里拿掉了。
代替它们的作品在1937年夏天行了展览,当时希特勒在慕尼黑
个单调的拟古主义建筑
里正式主持了“德国艺术馆”的开幕。这个建筑
是
主意设计的,
说它在建筑艺术
是“无与
比和无法模仿的”。在纳粹艺术的这个第
次展览中,陈列了从15000 幅应征作品中选
的900 幅作品。这是作者在任何国家中没有看到
的最蹩
的货
。希特勒
自作了最
的选择。原
的评选团的主席是德国艺术协会主席阿
夫·齐格勒,
是
个平凡的画家。* 据当时跟希特勒在
起的
些
同志说,希特勒对评选团所选的某些画极为恼
,
但命令把这些画剔掉,而且用
的
统靴子在好几幅画
踢了
些洞。
在主持展览会开幕式的
篇讲演中说,“
早已
了决心,如果命运给予
们权
的话,[ 艺术鉴赏] 这类问题是
用讨论的,
的只是作
决定”。而
的确作
了决定。
在1937年7 月18发表的讲演中,
规定了纳粹
的“德国艺术”方针:凡是
能被
了解、得用
量说明才能证明它们有权利存在、并且为那些欣赏那种愚蠢的或者自以为是的无聊货
的神经病者所接受的艺术作品,将
再能公然在德国民族之
陈列。任何
都
存幻想!国家社会主义已着手使德国和
国
民清除所有那些危及它的生存和
格的影响??随着这个展览会的开幕,艺术
的神经错
状
及其对
国
民在艺术
的玷污就告终了??
然而,至少还有些德国
,特别是在德国的艺术中心慕尼黑,却宁愿受到艺术
的玷污。在这个城市的另外
个地方,在
所必须
经
狭窄的楼梯才能走到的破败的陈列室里,有
个“退化艺术”展览会,这是戈培尔博士为了让
民看看希特勒
保护
们免受玷污的那些作品而组织的。
容是些
选的现代绘画,有科科契加、夏
尔和表现主义派及印象主义派的作品。
去参观的那
天,
曾先到德国艺术馆去看了
,因为地盘很
,走得气
吁吁。而这个展览会的观众却拥挤
堪,等候入场的
从叽叽嘎嘎作响的楼梯
直列队排到街
。事实
,去看的
实在太多了,使戈培尔博士
到又是生气又是尴尬,于是很
就
止了展览。
对报刊、广播和电影的控制
每天早晨,柏林各报的编辑以及德国其
地方的报纸的记者,都聚集在宣传部里,由戈培尔博士或者
的
个助手告诉
[245] 们:什么新闻该发布,什么新闻
扣
,什么新闻怎么写和拟标题,什么运
该取消,什么运
开展,当天需
什么样的社论。为了防止误解,除了
头训令外,每天还有
篇书面指示。对于小地方的报纸和期刊,则用电报或信件发
指示。
在第三帝国当个编辑,首先得在政治
和种族
是“清
”的。1933年10月4
的德国报刊法使新闻事业成为
种受法律管理的“公共职业”。
它规定,所有编辑都必须有德国公民资格,属于亚利安血统,
偶
是犹太
。报刊法第十四条命令编辑们“
使报纸
得有任何误导群众、假公济私、可能削弱德国的外在或
在
量、德国
民的共同意志、德国的国防及其文化和经济??或者有损德国的荣誉和尊严的东西”。这
个命令如果在1933年以
实施,正好会取缔德国的每个纳粹
编辑和
版
。它现在却开始清除那些
是纳粹
的或者
愿成为纳粹
的报刊和记者。
最先被迫刊的报纸之
是《伏斯
报》。这家报纸创办于1704年,像腓德烈
王、莱辛和腊思瑙那样有名的
去都曾257 为该报撰
稿。它已成为德国最主
的报纸,犹如
敦的《泰晤士报》和《纽约时报》。但是,它是
家自由主义的报纸,而且老板是由犹太
办的乌尔施坦因
版公司。
它在连续发行了230 年,在1934年4 月1
刊。另
家世界驰名的自由主义报纸《柏林
报》,拖得稍微久
些,直到1937年才
刊;虽然它的老板犹太
汉斯·拉克曼—莫斯在1933年
季就被迫
让了
在该报中的股份。德国的第三家自由主义
报《法兰克福
报》,在清除了犹太老板和编辑
继续
版。该报驻
敦记者,
英分子和自由主义者鲁
夫·寇彻尔,当了编辑,而且像保守的柏林《德意志总汇报》的编辑卡尔·西莱克斯
样——
也曾当
驻
敦记者,获罗得奖学金,在牛津
学
学,是个英国的热
崇拜者和自由主义者——为纳粹
务得很好,正像全国新闻发布官奥托·狄特里希
度说到以
的“反对派报纸”那样,其忠心程度,甚至常常“青
于蓝”。
面这三家报纸之所以能够幸存
去,有部分原因是由于德国外
部的影响。外
部
这些国际
知名的报纸照常
版,
装幌子,以
在国外造成
个好印象。它们使纳粹德国既有
面,同时又帮它
行宣传。
由于德国的各家报纸都受到指示,知该发表些什么东西以及如何写新闻和社论,全国报刊
可避免地会显
单调划
。即使是
个受到那么严密的管制和生
习惯于
从权威的民族,也[246] 对报纸
到厌倦。甚至像晨报《
民观察家报》和晚报《
报》那样的主
纳粹报纸,销数也
降了。
随着纳粹版
把报纸
家又
家地置于控制
或者接管
去,所有报纸的总销售量就此
落千丈。在第三帝国的头4 年中,报纸的种类由3607种减少到2671种。
但是,德国报刊失去自由和减少种类却使获得好
,至少在财务方面
说是如此。马克斯·阿曼,在第
次世界
战期间在军队中曾任
士,是希特勒的
头
司,如今是
的
版公司埃耶
版社社
,
成了德国报刊财务方面的独裁者。
是全国报界领袖和德国新闻协会的主席,有
法的权
可以任意勒令任何
版
刊,随
又以极
宜的价格把它收购
。在
个短时期
,埃耶
版社成了庞
的
版帝国,也许是世界
最
的和最赚钱的
家
版公司。*
管许多纳粹
版
销数
降,但是纳粹
或者
个
所拥有的或者控制的报纸,在第二次世界
战爆发时,占全部报纸销售量2500万份中的2/3.阿曼在纽
堡所作的供词中叙述
经营的
况如
:
于1933年当政
??许多像乌尔施坦因
版公司那样的由犹太财团或者由跟纳粹
敌对的政治或宗
财团所拥有或者控制的公司,都觉得最适当的办法是只有把
们的报纸或者资产卖给埃耶公司。买卖这种产业是没有自由市场的,埃那
版社总是唯
的投标者。在这件事
,埃耶
版社和它所拥有或者控制的各
版公司扩展成为德国报纸
版方面的垄断事业??
在这些
版企业中的投资
获其利。说纳粹报刊纲领的基本目的是消灭
切跟
对立的报刊,这话是
错的。在1934年
有
个时期,阿曼和戈培尔都
拼命巴结的编辑们
把
们的报纸编得那么单调划
。阿曼说,
很遗憾,“目
报刊完全单调划
,这
是政府的措施所造成的,也
符
政府的意愿”。
位鲁莽的周刊编辑,《格鲁恩邮报》的埃姆·韦尔克,把阿曼和戈培尔的话当了真。
指责说,宣传部的官僚主义和
手段使得报刊
得那么
巴巴。
的刊
立即被勒令
刊3 个月,
本
则被戈培尔撤职,
到集中营去。[ 247]电台和电影也很
被利用
为纳粹政权的宣传
务。戈培尔
直认为广播(电视当时还没有问世)是现代社会的主
宣传工
。通
的宣传部的广播司和德国广播协会,
完全控制了广播事业,使它适
自己的目的。
的任务所以比较容易实现,是因为在德国,像在欧洲其
国家
样,广播事业是由国家所拥有和经营的垄断事业。1933年纳粹政府
台,国家广播公司就自然落在它的手中。
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